人創(chuàng)造了文化，同時文化也創(chuàng)造了人。對于生活在同一個區(qū)域環(huán)境的人，這種對世界的意象或者說心智模式，大部分是與他人共享的。個人精神意象和團體共享意象間的一致程度決定了他對團體的融入度。這部分共享的意象，就是我們所謂人的文化程度。文化是經(jīng)驗、信念、態(tài)度、想法的超級組合。

從廣義上講學(xué)校文化是一種亞文化，體現(xiàn)的是社會背景下以學(xué)校為地理環(huán)境圈，是學(xué)校中形成的特殊文化，具有與生俱來的地緣性特征，一方水土滋養(yǎng)一方學(xué)校的文化，從學(xué)校所在區(qū)域的歷史名人、傳說掌故、自然名勝等，因此新建學(xué)校在自身文化演進中就不中避免地打上鮮明的地域烙印。面向世界面向未來人才。

新建學(xué)校在做校園文化不僅有要繼承性還要有前瞻性，學(xué)校是培養(yǎng)適應(yīng)未來的人才，面向世界面向未來人才。

新建學(xué)校在做學(xué)校文化要遵從客觀規(guī)律，學(xué)校屬性不同表現(xiàn)出不同的類型特征，如職業(yè)學(xué)校、特教學(xué)校、民辦學(xué)校、男?；蚺！⑼鈬Z學(xué)校、民族學(xué)校或民漢合一學(xué)校、寄宿制學(xué)校等，都有一些自己類型特有而其它類型學(xué)校所不具備的獨特性。學(xué)生不同年齡階段有不同的心理特征，在自我意識、認識事物、思維方式、心理定勢，再現(xiàn)技能、評價態(tài)度和行為習(xí)慣表現(xiàn)出不同的心理特征。

教育要傳承歷史文明，又要面向未來，要堅持民族文化根本，又要面向世界。要扎根本土文化，也要融入時代潮流。對教育本質(zhì)、教育規(guī)律、教育價值的理解。充分地利用各種因素，形成具有自身獨特的價值觀、信念、手段、語言、環(huán)境和制度的文化特質(zhì)。三楚校園文化確立了“汲取、融合、創(chuàng)新”的學(xué)校文化建設(shè)策劃思路，及時汲取本土區(qū)域文化的精神，弘揚人文精神，融合西方現(xiàn)代文明，拓展國際視野；以民族化為底色，以區(qū)域文化為特色，以國際化為引領(lǐng)，在創(chuàng)新中發(fā)展，在探索中進步。